گل نرگس

              روز پانزهم ماه ذی الحجه روزولات امام هادی(ع)است ورواقع این روز فرصت خوبی برای آشنایی بیشتر با زیارت جامعه است.

                                                                  زیارت جامعه

آقای موسی نخعی یکی از شیعیان بودکه همواره برای زیارت به حرم امامان می رفت ،او نمی دانست که وقتی در حرم آن بزرگواران است،چه بخواند و چه بگوید. یک روز او مهمان امام هادی (ع) بودواز آن حضرت خواستتا به او یاد بدهد که در حرم امامان چگونه سخن بگوید.و این گونه بود که امام هادی (ع)لب به سخن گشود و((زیارت جامعه ))شکل گرفت امام به او یاد داد که وقتی به زیارت امامان معصوم می رود چه بگوید. در یک سخن زیارت جامعه رس بزرگ امام شناسی است.

———————————-

مشاهده شده در کتاب :الماس هستی،مهدی خدامیان آرانی.

                                                                        شبهه شناسی دعا

مشیت الهی بر هر چیزی تعلق بگیرد حتما موجود می شود ،با توجه به اینکه خدا وند سبحان ، حکیم است ،مشیت او همواره بر افعال حکیمانه تعلق  می گیرد ،لکن روشن است که حکیمانه بودن فعلی،علت ایجاد آن به شمار نمی آید ،زیرا قدرت الهی بر آن حاکم است.بنابر این دلیل انتخاب یک نظام از میان نظام های بی شمار که در قلمرو علم وقدرت الهی است ، همانا مشیت مستند به علم و قدرت و حکمت است .  همچنین به لیل اینکه در انجام فعل و تعیین نظام هیچ گونه ایجابی بر خداوند وجود ندارد ،می تواندآنچه را که قبلا از روی علم وقدرت و حکمت خویش معین نموده است ،از میان بر داردویا در آن تغییرو تبدیل ایجاد نمود ویا انچه قبلا به هیچ وجه نبوده است ،به وجو اورد . این موضوع در معارف الهی  بداءنامیده می شود.

دلیل این اعتقاد وباور ، آیات وروایات محکم و صریحی است  که به مورد اری اشاره می گردد:

(انا انزلنا فی لیله مبارکه انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیم امرامن عننا انا کنا مرسلین)دخان 5-3

این آیه صراحتا به این نکته اشاره داردکه ر هر سال شبی به نام شب قدر نامیده شده است و در آن شب مقدرات جدید انجام می پذیرد و یا مقماتی که از قبل رقم خورده است ،ابطال می گرددو این شامل تمام حواث سال خواهدبود که به تقدیر الهی صورت می گیرد.

امام صاق (ع)فرموه اند:هر کس گمان کند امروز  برای خدادر خصوص چیزی بداء صورت گرفته که دیروز به آن علم نداشته است از او تبری جویید.

                                                                    رابطه اعتقاد به بداءودعا

به نظر علمای امامیه اجابت دعا که اعتقاد همه پیروان مکتب اهل بیت است یکی از دلایل رخ دادن بداء است.اجابت دعا و تحقق خواسته دعا کننده روند حوادث را تعغیر می دهد، بیماری که در حال مردن است ، شفا می یابد  وبه زندگی خود ادامه می دهد .فقیری غنی می شود ، بلایی دفع می گردد و…این دگرگونی رون جاری حوادث و تبدیل آن بر وفق مراد عا کننده ( بداء)نامیده می شود،بنابراین میان بداء ودعا رابطه ای استوار برقرار است .از این رو اعتقادبه بداء امید ناشی از اجابت دعا را در دل انسان زنده می کند و زندگی همراه با امید در برابر زندگی توام با یاس همچون بهشت در برابر جهنم است . روایات ماثور از معصومین ، عمق وعظمت این مسئله را چه زیبا ر کلماتی قصار به تصویر کشیده اند.

امام م صاق (ع) فرموده اند:نیایش قضا را بر می گرداند.

—————————————————

مشاهه شده در کتاب آشنایی با دعا و متون اعیه،محمد تقی ربانی میانجی،ص120-113

                                                        چرامسجد یاکعبه خانه خداست؟

خداوند  این مکانهارابه منزله خانه خو قرار داده یعنی انهارا جایگاه ملاقات وانس و زیارت خویش قرار داده است ودرانجا با بندگان خویش معامله حضور وهم صحبتی می کندیعنی هر محلی که ما ان را به عنوان مسجد قرار داده وبه خداوندنسبتش دهیم وانجا را جایگاه ملاقات وحضور و زیارت او قرار دهیم،او نیز همان جا رابه عنوان مسجد می پذیرد،بنابراین،خداوند تعیین محل وملاقات و حضور رابه عهده خود ماگذاشته و این از بزرگترین کرامات است.

—————————–

مشاهده شده در ترجمه کامل اسرارالصلوه،محموی گلپایگانی.

از راه دور آمده ای،عاشقانه وبی صبرانه!کوله پشتی ات پراز “معرفت ناب“و”دل شکسته”است.

چشمت که به گنبد و گلدسته ها می افتد،بر لبانت مترتم می شود:

                                 “السلام علیک یا علی بن موسی الرضاعلیه السلام “

پابه حرم می گذاری وساعتی ،همدم و هم کلام “آقا” می شوی و سر انجام ،که جانت “شسته"شده است ،از حرم خارج می شوی.

زائر عزیز!زیارت قبول!هدیه ات!!که سال ها قبل رسول خداصلی الله علیه وآله برایت فرستاده است،مبارک باشد.

پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:“به زودی پاره تن من در خراسان دفن می شود،هیچ مومنی او را زیارت نمی کند،مگر ان که خداوند بهشت را بر او واجب و بدنش را با آتش دوزخ حرام می گرداند".

پس،در مراقبت از این “هدیه الهی"بکوش.

——————————-

مشاهده شده  درکوله پشتی زندگی ،قنبر علی تیموری.

                                                                                                                     آثار فکر کردن

چکیدای از کلمات نورانی رسول خدا وامامان معصوم درباره آثار فکر کردن:

• فکر در نعمتها عامل دوست داشتن است
• فکر در دنیا عامل زهد است
• فکر در گناهان عامل توبه است
• فکر در مرگ عامل کنترل هوسهاو شهوات است
• فکر در گذشت عمر عامل سعی و تلاش است
• فکر در الطاف الهی عامل رجا وامید است
• فکر درقهر الهی عامل خوف است
• فکر در تاریخ عامل عبرت است
• فکر در ضعفها عامل توکل است
• فکر در مفاسد اخلاق عامل تهذیب است
•  فکر در شدائد دیگران عامل استقامت است
• فکر در خدمات والدین عامل احسان است
• فکر در پدیده های هستی و زیبائی طبیعت عامل معرفت وخشوع است