گل نرگس

​«أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ»

استادی می فرمود :

این آیه معنایش این نیست که با ذکر خدا دل آرام می گیرد 

این جمله یعنی خدا می گوید:

جوری ساخته ام تو را که جز با یاد من آرام نگیری…!!

تفاوت ظریفی است!

اگر بیقراری؛ 

اگر دلتنگی؛ 

اگر دلگیری؛

گیر کار آنجاست که هزار یاد، 

جز یاد او، در دلت جولان می‌دهد…

​✨#قصص_قرآنی

✨#حضرت_آدم_عليه_السلام  

✨#قسمت_سوم

تكبر و سركشى ابليس‏

?ابليس گرچه فرشته نبود(به گفته قرآن، ابليس از نژاد جن بود، كه در جمع فرشتگان عبادت مى‏ كرد. (كهف/ 50)) ولى از عابدان ممتاز خدا با نام حارث در ميان كرّوبيان و فرشتگان، به عبادت خدا اشتغال داشت، 

و به فرموده حضرت على عليه‏ السلام: او شش هزار سال خدا را عبادت نمود، كه معلوم نيست از سال‏هاى دنيا است يا سال‏هاى آخرت، در عين حال لحظه ‏اى تكبر، همه عبادت او را پوچ و نابود ساخت.(نهج البلاغه، خطبه 192) 
?همه فرشتگان فرمان حق را به طور سريع اجرا كردند، ولى ابليس بر اثر تكبر، از سجده نمودن خوددارى ورزيد، و در صف كافران قرار گرفت.(بقره، 34) 

⬅️مطابق آيه 34 بقره، ابليس در اين نافرمانى، مرتكب سه انحراف و خلاف شد: 

1⃣خلاف عَملى↩چنان كه تعبير به اَبى (سركشى كرد) بيانگر آن است، كه موجب فسق او شد. 

2⃣خلاف اخلاقى↩چنان كه تعبير به استكبر (تكبر ورزيد) حاكى از آن است كه موجب خروج او از بهشت، و داخل شدنش به دوزخ گرديد. 

3⃣خلاف عقيدتى↩ كه با مقايسه كبرآميز خود، عدل الهى را انكار كرد  وَ كانَ مِنَ الكَافِرينَ؛ (از كافران گرديد). 

?خداوند به ابليس خطاب كرد و فرمود: اى ابليس! چه چيز مانع تو شد كه از سجده كردن مخلوقاتى كه با قدرت خود آن را آفريدم سرباز زدى؟ 

?ابليس در پاسخ خدا، نه تنها عذرخواهى نكرد، بلكه با مقايسه غلط خود كه مقايسه جسم خود با جسم آدم بود گفت: من از آدم بهترم، مرا از آتش آفريده ‏اى، ولى آدم را از گِل و آتش بر گِل برترى دارد. 

?همين تكبر و خودبرتربينى ابليس باعث شد كه به او فرمان داد: 

?فَاخرج مِنها فَاءِنَّكَ رَجِيمٌ - وَ اءنّ عَليكَ لعنَتِى اِلى يَومِ الدِّينِ?

?از آسمان‏ها و صفوف فرشتگان خارج شو كه تو رانده درگاه منى - و قطعاً لعنت من بر تو تا روز قيامت ادامه دارد.

?ابليس گفت: پروردگارا! مرا تا روزى كه انسان‏ها برانگيخته مى ‏شوند (روز قيامت) مهلت بده. 

?خداوند فرمود: تو از مهلت شدگان هستى، ولى تا روز و زمان معين. 

?ابليس (كه از اين مهلت، بيشتر مغرور شد و از آن جا كه در رابطه با آدم عليه ‏السلام رانده درگاه خدا شده بود، همه دشمنى خود را به آدم آشكار كرد و) گفت: خدايا به عزتت سوگند، همه انسان‏ها را گمراه خواهم كرد، مگر بندگان خالص تو را از ميان آن‏ها، كه بر آن‏ها سلطه ندارم

(سوره صاد/آيه 71 تا 83)

ادامه تكبر ابليس‏

?گويند: در عصر حضرت موسى عليه‏ السلام، روزى ابليس نزد حضرت موسى عليه‏ السلام آمد و گفت: مى‏ خواهم هزار و سه پند به تو بياموزم. 

?موسى عليه ‏السلام او را شناخت و به او فرمود: آنچه كه تو مى ‏دانى، بيشتر از آن را من مى ‏دانم، نيازى به پندهاى تو ندارم. 

?جبرئيل عليه‏ السلام به موسى عليه‏ السلام نازل شد و عرض كرد: اى موسى! خداوند مى‏ فرمايد هزار پند او فريب است، اما سه پند او را بشنو. 

?موسى عليه ‏السلام به ابليس فرمود: سه پند از هزار و سه پندت را بگو! 

⬅️ابليس گفت: 

1⃣هرگاه تصميم بر انجام كار نيكى گرفتى، در انجام آن شتاب كن و گرنه تو را پشيمان مى ‏كنم. 

2⃣اگر با زن نامحرمى خلوت كردى، از من غافل نباش كه تو را به عمل منافى عفت وادار مى ‏نمايم. 

3⃣هرگاه خشمگين شدى، جاى خود را عوض كن، وگرنه موجب فتنه خواهم شد. 

?اكنون كه تو را سه پند دادم (به تو حقى پيدا كردم) در عوض، از خدا بخواه تا مرا بيامرزد. 

?موسى عليه ‏السلام خواسته ابليس را به خدا عرض كرد، خداوند فرمود: شرط آمرزش شيطان آن است كه به كنار قبر آدم عليه ‏السلام برود و خاك قبر او را سجده كند. 

?حضرت موسى عليه‏ السلام فرمان خدا را به ابليس ابلاغ كرد. 

?ابليس كه همچنان در خودخواهى و تكبر غوطه ور بود، گفت: اى موسى! من در آن هنگام كه آدم عليه ‏السلام زنده بود، بر او سجده نكردم، چگونه اكنون حاضر شوم كه بر خاك قبر او سجده كنم؟!

(هماى سعادت،ص 206.)

? ? ?

? پیامبراکرم(ص): ?

هر گناهى توبه دارد مگر بداخلاقى؛ زیرا آدم بداخلاق از هر گناهى که درآید
(و توبه کند) به گناهى دیگر م‏یافتد.

? بحار: 48/77

اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ

​✨#قصص_قرآنی

✨#حضرت_آدم_عليه_السلام  

✨#قسمت_دوم

فرمان خدا به فرشتگان در مورد سجده بر آدم عليه ‏السلام‏

?مراحل جسمى آدم عليه ‏السلام او را به مقامى نرسانيد كه لياقت يابد و به عنوان گل سرسبد موجودات و مسجود فرشتگان، معرفى شود. مرحله تكاملى بشر به آن است كه روح انسانى از جانب خدا به او دميده گردد، در اين صورت است كه آدم در پرتو آن روح ويژه انسانى، لياقت و استعداد فوق العاده پيدا مى ‏كند، و خداوند به فرشتگان فرمان مى‏ دهد كه به عنوان تكريم و تجليل از مقام آدم عليه‏ السلام او را سجده كنند، يعنى خدا را سجده شكر به جا آورند كه چنين موجود ممتازى را آفريده است. 

?خداوند به فرشتگان خطاب نمود و فرمود: من بشرى از گِل مى ‏آفرينم، هنگامى كه آن را موزون نمودم و از روح خودم در آن دميدم بر آن سجده كنيد.

?بنابراين سجده فرشتگان به خاطر آن روح ويژه ‏اى بود كه خداوند در كالبد بشر دميد، و چنين روحى، به آدم لياقت داد تا نماينده خدا در زمين شود. 

?آدم داراى دو بُعد بود: جسم و روح انسانى. جسم او به حكم مادى بودنش، او را به امور منفى دعوت مى ‏كرد و روح او به حكم ملكوتى بودنش او را به امور مثبت فرا مى‏ خواند. 

?فرشتگان جنبه ‏هاى مثبت آدم عليه ‏السلام را بر اساس فرمان خدا، ديدند، و بدون چون و چرا آدم را سجده كردند، يعنى در حقيقت آدم را در راستاى تجليل از آدم سجده نمودند.

?ولى ابليس جنبه منفى آدم، يعنى جسم او را مورد مقايسه قرار داد، و از سجده كردن آدم خوددارى نمود، و فرمان خدا را انجام نداد. 

?درست است كه سجده بر آدم عليه‏ السلام واقع شده و آدم عليه ‏السلام قبله اين سجده قرار گرفت، ولى همه انسان‏ها در اين افتخار شركت دارند، چرا كه لياقت و استعدادهاى ذاتى آدم موجب چنين تجليلى از مقامش گرديد، و چنين لياقتى در ساير انسان‏ها نيز وجود دارد. 

?از اين رو در روايات معراج نقل شده: در يكى از آسمان‏ها، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به جبرئيل فرمود: جلو بايست تا همه ما و فرشتگان به تو اقتدا كنيم. 

?جبرئيل پاسخ داد: از آن هنگام كه خداوند، به ما فرمان داد تا آدم را سجده كنيم، بر انسان‏ها پيشى نمى‏ گيريم، و امام جماعت آن‏ها نمى ‏شويم. 

?و نيز هنگامى كه آدم عليه‏السلام از دنيا رفت، فرزندش هِبَةُ الله به جبرئيل گفت: جلو بايست و بر جنازه آدم عليه ‏السلام نماز بخوان. جبرئيل در پاسخ گفت: اى هبة الله! خداوند به ما فرمان داد تا آدم را در بهشت سجده كنيم، بنابراين براى ما روا نيست كه امام جماعت يكى از فرزندان آدم عليه ‏السلام قرار گيريم.(تفسير نور الثقلين، ج 1،ص 58)