گل نرگس

                                                                        شبهه شناسی دعا

مشیت الهی بر هر چیزی تعلق بگیرد حتما موجود می شود ،با توجه به اینکه خدا وند سبحان ، حکیم است ،مشیت او همواره بر افعال حکیمانه تعلق  می گیرد ،لکن روشن است که حکیمانه بودن فعلی،علت ایجاد آن به شمار نمی آید ،زیرا قدرت الهی بر آن حاکم است.بنابر این دلیل انتخاب یک نظام از میان نظام های بی شمار که در قلمرو علم وقدرت الهی است ، همانا مشیت مستند به علم و قدرت و حکمت است .  همچنین به لیل اینکه در انجام فعل و تعیین نظام هیچ گونه ایجابی بر خداوند وجود ندارد ،می تواندآنچه را که قبلا از روی علم وقدرت و حکمت خویش معین نموده است ،از میان بر داردویا در آن تغییرو تبدیل ایجاد نمود ویا انچه قبلا به هیچ وجه نبوده است ،به وجو اورد . این موضوع در معارف الهی  بداءنامیده می شود.

دلیل این اعتقاد وباور ، آیات وروایات محکم و صریحی است  که به مورد اری اشاره می گردد:

(انا انزلنا فی لیله مبارکه انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیم امرامن عننا انا کنا مرسلین)دخان 5-3

این آیه صراحتا به این نکته اشاره داردکه ر هر سال شبی به نام شب قدر نامیده شده است و در آن شب مقدرات جدید انجام می پذیرد و یا مقماتی که از قبل رقم خورده است ،ابطال می گرددو این شامل تمام حواث سال خواهدبود که به تقدیر الهی صورت می گیرد.

امام صاق (ع)فرموه اند:هر کس گمان کند امروز  برای خدادر خصوص چیزی بداء صورت گرفته که دیروز به آن علم نداشته است از او تبری جویید.

                                                                    رابطه اعتقاد به بداءودعا

به نظر علمای امامیه اجابت دعا که اعتقاد همه پیروان مکتب اهل بیت است یکی از دلایل رخ دادن بداء است.اجابت دعا و تحقق خواسته دعا کننده روند حوادث را تعغیر می دهد، بیماری که در حال مردن است ، شفا می یابد  وبه زندگی خود ادامه می دهد .فقیری غنی می شود ، بلایی دفع می گردد و…این دگرگونی رون جاری حوادث و تبدیل آن بر وفق مراد عا کننده ( بداء)نامیده می شود،بنابراین میان بداء ودعا رابطه ای استوار برقرار است .از این رو اعتقادبه بداء امید ناشی از اجابت دعا را در دل انسان زنده می کند و زندگی همراه با امید در برابر زندگی توام با یاس همچون بهشت در برابر جهنم است . روایات ماثور از معصومین ، عمق وعظمت این مسئله را چه زیبا ر کلماتی قصار به تصویر کشیده اند.

امام م صاق (ع) فرموده اند:نیایش قضا را بر می گرداند.

—————————————————

مشاهه شده در کتاب آشنایی با دعا و متون اعیه،محمد تقی ربانی میانجی،ص120-113