گل نرگس

             ولایتعهدی

ولایتعهدی با اجبار وتهدید

با اجبار و تهدیدهای فراوانِ مامون،ولایتعهدی را پذیرفت وفرمود:((قَد عَلِمَ اللهُ کَراهَتِی لِذالِکَ…))

(خدا می داند که این کار به اجبار بود….)

**ولایتعهدی؛به صورت مشروط

ولایتعهدی را به صورت مشروط پذیرفت؛به طوری که این پذیرشِ مشروط،موضعی منفی و شگفت انگیز در برابر حاکمیت تلقی می شد؛زیرا فرمود:((ولایتعهدی را به شرطی می پذیرم که کسی را به مقامی نگمارم واز کاری بر کنار نکنم.سنتی را دگرگون نسازم و از دخالت  در کارهای حکومت بر کنار باشم و فقط طرف مشورت قرار گیرم.))

**چرایی پذیرش

شخصی به ایشان اعتراض کرد که:((شما اهل بیت که انسان هایی پاک ومطهرید واز ستمگران  بیزارید،چرا ولایتعهدی را پذیرفتید و به دستگاه طاغوتیِ مامون وارد شدید؟!))در پاسخ فرمود:((شان پیامبر بیشتر است یا شان جانشین پیامبر؟))گفت :((شان پیامبر)) امام دوباره پرسید: ((پادشاه مشرک بدتر است یا پادشاه مسلمانِ فاسق؟)) گفت :((پادشاه مشرک)) فرمود:(( آیا جرم کسی بدتر است که خودش همکاری با دستگاه جور را درخواست کند ، یا کسی که به زور، وادار به همکاری اش کنند؟)) گفت:(( جرم آن کسی که خود درخواست کند .)) امام رضا علیه السلام بعداز این پاسخ ها فرمود:(( یوسفِ صدیق،پیامبر بود وعزیز مصر، کافر مشرک.حضرت یوسف علیه السلام خود تقاضا کرد که با حکومت کفر همکاری کند . قرآن در این زمینه،از زبان آن نبیِ والا مقام میفرماید:

( اِجعَلنِی عَلَی خَزائنِ الاَرضِ اِنِّی حَفِیظ عَلِیم)

( مرا به سرپرستی خزینه های سرزمین( مصر) بگمار که پاسداری دانا هستم.)

( البته حضرت یوسف با این عملِ خود، می خواست مقامی را بگیرد که بتواند از ان ، بهترین استفاده بکند.) عزیز مصر کافر بود ومامون،مسلمان فاسق. یوسف علیه السلام پیامبر بود ومن وصی پیامبرم.یوسف علیه السلام پیشنهاد کرد که با حکومت همکاری کند ؛ ولی مرا به این کار مجبور کره اند.))

——————–

 مشاهده شده در کتاب بر مدار آفتاب، محمد حسین پور امینی،ص۱۰۳-۱۰۴.

در کلام ولایت

                ولایتعهدی

ولایتعهدی بااجبار وتهدید

بااجبار وتهدیدهای فراوان ِمامون،ولایتعهدی راپذیرفت و فرمود:((قِد عَلِمَ اللهُ کَراهَتِی لِذالِکَ… .))

**ولایتعهدی؛به صورت مشروط

ولایتعهدی را به صورت مشروط پذیرفت؛به طوری که این پذیرشِ مشروط،موضعی منفی وشگفت انگیز در برابر حاکمیت تلقی می شد؛زیرا فرمود:((ولایتعهدی را به شرطی می پذیرم که کسی را به مقامی نگمارم واز کاری بر کنار نکنم .سنتی را دگرگون نسازم و از دخالت در کارهای حکومت بر کنار باشم و فقط طرف مشورت قرار گیرم.))

**چرایی پذیرش

شخصی به ایشان اعتراض کرد که:((شما اهل بیت که انسانهایی پاک ومطهرید واز ستمگران بیزارید،چرا ولایتعهدی را پذیرفتید وبه دستگاه طاغوتیِ مامون وارد شدید؟!))در پاسخ فرمود:((شان پیامبر بیشتر است یاشان جانشین پیامبر ؟))گفت:((شان پیامبر.))امام دوباره پرسید:((پادشاه مُشرک بدتر است یاپادشاه مسلمانِ فاسق؟))گفت:((پادشاه مشرک))فرمود:((آیاجُرم کسی بدتر است که خودش همکاری با دستگاه جور را درخواست کند ،یا کسی که به زور ،وادار به همکاری اش کنند؟))گفت:((جرم آن کسی که خود درخواست کند))امام رضا علیهالسلام بعد از این پاسخ ها فرمود:((یوسفِ صدیق،پیامبر بود وعزیز مصر،کافرِمشرک.حضرت یوسف علیه السلام خود تقاضا کرد که با حکومت کفر همکاری کند .قران در این زمینه،از زبان ان نبی والا مقام می فرماید:(اِجعَلنِی عَلَی خَزائِنِ الاَرضِ اِنِّی حَفِیظ عَلِیم)

(مرا به سرپرستی خزینه های سرزمین(مصر)بگمار که پاسداری دانا هستم.)(البته حضرت یوسف با این عملِ خود،میخواست مقامی را بگیرد که بتواند از ان،بهترین استفاده را بکند.)عزیز مصر کافر بود و مامون،مسلمانِ فاسق.یوسف علیه السلام پیامبر بود ومن وصیّ پیامبرم. یوسف علیه السلام پیشنهاد کرد که با حکومت همکاری کند؛ولی مرا به این کار مجبور کرده اند.))

——————

مشاهده شده در کتاب بر مدار آفتاب،محمد حسین پور امینی،ص۱۰۳-۱۰۴.

          **  ولایتعهدی **

ولایتعهدی با اجبار وتهدید

با اجبار وتهدیدهای فراوانِ مامون،ولایتعهدی را پذیرفت و فرمود:((قَدعَلِمَ اللّهُ کَراهَتِی لِذالِکَ…))(خداوند می داند که این کار به اجبار بود…)

ولایتعهدی؛به صورت مشروط

●ولایتعهدی رابه صورت مشروط پذیرفت؛به طوری که این پذیرشِ مشروط،موضعی منفی وشگفت انگیز در برابر حاکمیت تلقی می شد؛زیرا فرمود:((ولایتعهدی را به شرطی می پذیرم که کسی را به مقامی نگمارم واز کاری بر کنار نکنم.سنتی را دگرگون نسازم و از دخالت در کارهای حکومت برکنار باشم وفقط طرف مشورت قرار گیرم.))

چرایی پذیرش

●شخصی به ایشان اعتراض کرد که:((شما اهل بیت که انسان هایی پاک ومطهرید واز ستمگران بیزارید،چرا ولایتعهدی را پذیرفتید وبه دستگاه طاغوتیِ مامون واردشدید؟!))در پاسخ فرمود:((شان پیامبر بیشتر است یا شان جانشین پیامبر؟))گفت :((شان پیامبر.))امام دوباره پرسید:(( پادشاه مشرک بدتر است یا پادشاه مسلمان فاسق ؟))گفت:((پادشاه مشرک.))فرمود:((آیا جرم کسی بدتر است که خودش  همکاری با دستگاه جور را درخواست کند، یا کسی که به زور ،وادار به همکاری اش کنند؟)) گفت:(( جرم آن کسی که خود درخواست کند.)) امام رضا علیه السلام بعد از این پاسخ ها فرمود:((یوسف ِ صدیق ،پیامبر بودو عزیز مصر،کافر مشرک .حضرت یوسف علیه السلام خود تقاضا کرد که با حکومت  کفر همکاری کند قران در این زمینه ،از زبان آن نبیِ والا مقام می فرماید :(اِجعَلنِی عِلَی خَزائِن الاَرضِ اِنِّی حَفِیظ عَلِیم) ( مرا به سرپرستی خزینه های سرزمین(مصر)بگمار که پاسداری دانا هستم.)(البته حضرت یوسف با این عملِ خود ،می خواست مقامی را بگیرد که بتواند از آن ، بهترین استفاده را بکند )عزیز مصر کافر بود و مامون،مسلمان فاسق.یوسف علیه السلام پیامبر بودو من وصیّ پیامبرم.یوسف علیه السلام  پیشنهاد کرد که با حکومت همکاری کند؛ولی مرا به این کار مجبور کرده اند .))

—————-

مشاهده شده در کتاب سبک زندگی بر مدار حیات رضوی،محمد حسین پور امینی،ص۱۰۳-۱۰۴.

    سبک زندگی بر مدار حیات رضوی 

* مروّت

 دغدغه جوانمردی داشت واز پیامبر صلی الله علیه واله

نقل می کرد:((شش چیز از مروت است:

سه کار در وطن  وسه رفتار در سفر .

در وطن: ۱-تلاوت کلام الله مجید؛۲-آباد کردن مساجد(با حضور در آن ؛۳-اتحاد برادران در راه خدمت به جامعه.

درسفر:۱-زاد و توشه را بی دریغ در اختیار همسفران گذاشتن۲-خوش خلقی۳-شوخی کردن  بدون آمیختن آن با معصیت.

———————-

مشاهده شده در کتاب بر مدار آفتاب، محمد حسین پور امینی،ص۷۲.