گل نرگس

​دوران بعــد از انقــلاب اســلامی ایــران پــر اســت از فــراز و نشــیبها، پــر اســت از فتنه هــا 

و توطئه هــای دشــمنان کــه ملــت ایــران در پرتــو رهبــری امــام راحــل (ره)و مقــام معظــم 

رهبری(مدظلهالعالی) از این فتنه ها عبور کرده است. مقام معظم رهبری بعد از جریان فتنه ۸۸ فرمودند:((فتنــه بزرگتــر در راه اســت))؛ ایــن فتنه بزرگتر چیســت؟ به عقیده ما مشــکل امروز جامعه که مقام معظم رهبری (مدظله العالی)ســالها پیش با عنوان 《فتنه بزرگتر 》 عنوان فرمودنــد غفلت از همین مســئله ولایت اســت؛ یعنی ایجاد انفکا کــی بین ولایت و مردم. 

ایــن انفــکا ک چــه زمانــی اتفاق خواهد افتــاد؟ ا گر ما فرمایشــات رهبری را به درســتی درک نکنیم ویا همّت ویا جدیّتی برای جامه عمل پوشاندن به فرمایشات ایشان نداشته باشیم و ســخنان ایشــان بر زمین بماند؛ این امر از نشــانه های ظهور این  انفکا ک میباشد که ما را به سوی انحراف و گرفتاری در فتنه ها سوق خواهد داد.

دشــمن میخواهــد بــا نفــوذ در باورهــای مــردم، بخصــوص جوانــان، آنــان را نســبت بــه ارزشهــا و آرمانها بی تفاوت کند. »امروز نفوذ دشــمن یکــی از تهدیدهای بزرگ برای این 

کشور است. 《نفوذ در عرصه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی و …؛ که طبق فرمــوده مقــام معظــم رهبــری 》نفوذ سیاســی و اقتصادی در مقابــل نفوذ فکــری، فرهنگی سیاسی اهمیت کمتری دارد.«

نفوذ فرهنگی: 《دشــمن ســعی میکند درزمینه ی فرهنگی، باورهــای جامعه را دگرگون کند؛ وآن باورهایی را که توانسته این  جامعه را سرپا نگه دارد جابه جا کند، خدشــه در آنها وارد کند، اختلال و رخنه در آنها بهوجود بیاورد. خرجها میکنند؛ میلیاردها خرج میکنند برای این مقصود؛ این رخنه و نفوذ فرهنگی است.

نفــوذ سیاســی: نکتــه مهمی که بایــد توجه کرد این اســت که مقام معظــم رهبری برای 

اولین بار اهمیت نفوذ سیاسی را همردیف با نفوذ فرهنگی مطرح نمودند. ایشان دراینباره 

فرموده اند: 《نفوذ سیاسی هم این است که در مرا کز تصمیم گیری و ا گر نشد تصمیم سازی، نفوذ بکنند. وقتی دســتگاههای سیاســی و دســتگاههای مدیریتی یک کشور تحت تأثیر دشــمنان مســتکبر قــرار گرفــت، آن وقــت همــه ی تصمیم گیری ِ هــا در ایــن کشــور بــر طبــق خواســت و میل و اراده ی مســتکبرین انجام خواهد گرفت؛ یعنی مجبور میشــوند. وقتی یک کشــوری تحت نفوذ سیاســی قرار گرفت، حرکت آن کشــور، جهت گیری آن کشــور در دستگاههای مدیریتی، بر طبق اراده ی آنها است؛ آنها هم همین را میخواهند.》

نفــوذ اقتصــادی: 《نفــوذ اقتصــادی دشــمن پایــه ِ ی اقتصــاد محکــم را متزلــزل میکند. 

آنجاهایی که نفوذ اقتصادی کردند، آنجاهایی که توانستند خودشان را بر اقتصاد کشورها وملت ها مثل یک بختکی ســوار بکنند، پدر آن کشــورها درآمد. اینجا ده پانزده سال قبل از ایــن، رئیــس یکی از همین کشــورهایی که جزو کشــورهای پیشــرفته ی منطقه ی ما بود، در ســفری که به تهران داشــت و پیش ما آمد به من گفت آقا ما به خاطر نفوذ اقتصادی در ظرف یک شب تبدیل شدیم به فقیر، به گدا.》

حماسه 9 دی تجلی ایستادگی ملت در برابر نفوذ آمریکایی بود، 9 دی، تجدید بیعت دوباره مردم و رهبری بود؛ مردم تحت لوای رهبری و باغیرت حسینی ریشه فتنه را کندند و به زباله‌دان تاریخ سپردند. اگر نبود روشنگری‌ها و تدابیر رهبری، اگر نبود اتصال قلبی رهبری با امام زمان باید منتظر روزهای پربلا و خطرناکی می‌بودیم که فرجامی تیره‌وتار داشت.
حماسه 9دی فقط مربوط به فتنه 88 نیست. 9 دی یک امر ساری و جاری است؛ 9 دی یعنی هر وقت با ولایت هستیم، راه را درست خواهیم رفت و دچار انحراف و فتنه نخواهیم شد؛ اما اگر از ولی فاصله بگیریم در دامان انحرافات و فتنه‌های خطرناک گرفتار خواهیم شد.
امام علی(ع) می‌فرمایند: «هر کس که به‌وقت یاری رهبرش در خواب باشد زیر لگد دشمنش بیدار می‌شود.» (غررالحکم / ص 422)
مشکل امروز جامعه که مقام معظم رهبری (مدظله العالی) سالها پیش با عنوان «فتنه بزرگتر در راه است» عنوان فرمودند غفلت از همین مسئله است؛ یعنی ایجاد انفکاکی بین ولایت و مردم. این انفکاک چه زمانی اتفاق خواهد افتاد؟ اگر ما فرمایشات رهبری را به‌درستی درک نکنیم و یا همّت و جدّیتی برای جامه عمل پوشاندن به فرمایشات ایشان نداشته باشیم و سخنان ایشان بر زمین بماند؛ این امر از نشانه‌های ظهور این انفکاک می‌باشد که ما را به‌سوی انحراف و گرفتاری در فتنه‌ها سوق خواهد داد و شعله‌های آتش بی‌بصیرتی به دامان جامعه خواهد افتاد و تر و خشک را باهم خواهد سوزاند.
در تبیین حماسه 9 دی، باید توجه کرد، این حادثه جوانب زیادی دارد که می‌تواند مورد بررسی قرار گیرد؛ مثلاً افشای چهره منافقانه فتنه‌گران، حمایت‌های صریح دشمن از فتنه و فتنه‌گران، به قانون پایبند نبودن عده‌ای که مردم را با فریبکاری به کف خیابان آوردند، علت طولانی شدن مدت فتنه، عملکرد بد و ریزش برخی از خواص، نقش مردم در خاموش کردن فتنه، حوادث روز عاشورا و غیرت حسینی مردم و … اما باید دقت کرد که: ضمن اینکه این موارد باید تبیین و روشنگری گردد، اما نباید فراموش کرد که در خاموشی فتنه و بصیرت‌افزایی مردم، رهبری مهم‌ترین نقش را ایفا کردند. مقام معظم رهبری با روشنگری‌های عالمانه و مدیریت عالی و بی‌نقص خود، فتنه را مدیریت کرده و با آگاه‌سازی و بصیرت افزایی مردم، آنان را به صحنه آوردند. در حقیقت 9 دی روز لبیک مردم به رهبری و روز تجدید پیمان با ولایت بود. دشمن این امر را متوجه شده است و امروز ما می‌بینیم بیشترین هجمه‌ها بر روی ولایت‌فقیه می‌باشد.

​✨﷽✨
 فردی برای امام صادق(ع) خبری آورد که فلانی در مهمانی علیه شما حرف میزد!
امام صادق فرمود:

حتما اشتباه شنیده ای!

گفت: نه مطمنم

امام صادق فرمود:

شاید تاریک و شلوغ بوده

و اشتباه فهمیده ای
گفت: نه یقین دارم! امام فرمود: شاید 

در عصبانیت و اجبار بوده و حرفی زده! 

گفت: در آرامش و اختیار بوده است.
امام صادق(ع) آنقدر بهانه آورد (۷۰ 

مرتبه بهانه و تاویل آوردن) تا آن فرد 

خبرچین خسته و پشیمان شد!
✅ اخلاق مومنانه یعنی نسبت به برادر

دینی ات حسن ظن داشته باشی چون امام

صادق(ع) فرمود حسن ظن و خوش گمانی

از قلب سالم ناشی میشود.
?مصباح الشریعه ص ۵۱۵
‌‌‌?اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْـ …

┄┅═══✼✨✼═══┅┄

​?محبّ #امام_زمان ارواحنافداه دلش نمی‌آید که جایی بنشیند و به مجلس و محلّی برود که اثر و نامی از امام زمانش نباشد یا ذکر امامش را نبرد.

برایش سنگینی می‌کند. 
?دیده‌اید که یک عاشق، همیشه دوست دارد از محبوبش بگوید.

 یاد و ذکر محبوب، یک شیرینی و حلاوتِ قلب دارد و انسان را آرام می‌کند.

​?علامه طباطبایی :
از استاد پرسیدم :
مقصود از  "وجه خداوند” چیست؟
 آنجا که مى‌فرماید: “کل شى ء هالک الا وجهه” (قصص: 88)
هر چیز نابود است، بجز وجه او.
استاد فرمودند:
 خداوند سبحان مى فرماید:  "ما عندکم ینفد، و ما عند الله باق” (نحل: 96)
هر چه نزد شماست نابود مى گردد و پایان مى پذیرد، و تنها آنچه نزد اوست باقى و پایدار است .
از این آیه شریفه به ضمیمه آیه پیش استفاده مى شود که “وجه خدا” همان “ما عند الله” است.
در جاى دیگر نیز مى فرماید:  "و لاتحسبن الذین قتلوا فى سبیل الله امواتا، بل احیاء عند ربهم یرزقون” (آل عمران : 169)
و هرگز کسانى را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه نزده اند که نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند.
و نیز مى‌فرماید:  "و لاتقولوا لمن یقتل فى سبیل الله اموات ، بل احیاء و لکن لاتشعرون” (بقره : 154)
کسانى را که در راه خدا کشته مى شوند، مرده نخوانید، بلکه زنده اند، ولى شما نمى‌دانید.
با ضمیمه کردن این آیات به آیات پیش استفاده مى شود که “شهداء"، “وجه الله” هستند و فنا و زوال ندارند، زیرا “عند الله” و “عند ربهم” هستند، و هر چه “عندالله” است باقى و پایدار است . و ائمه علهیم السلام بالاترین شهداء هستند.

  
یکی از شاگردان علامه طباطبایی می‌فرماید:
«هر گاه از علامه طباطبایی می‌پرسیدم: چگونه قرآن بخوانیم؟ می‌فرمودند:
«توجه داشته باشید که کلام الله است.»
#نکته_های_ناب_قرآنی