گل نرگس

​بسم الله الرحمن الرحیم 

?#ولایت_پذیری یعنی انسان گوش به فرمان ولی باشد؛ هر چه ولی گفت بپذیرد و عمل کند.
?#بصیرت یعنی بدون اینکه منتظر فرمان ولی باشد با مطالعه سیره بزرگان بفهمد وظیفه او در هر شرایط چیست و چه کاری باید انجام دهد که ولی از او راضی شود.
توضیح؛

بصیرت یعنی با مطالعه سیر زندگی معصوم سیره زندگی ایشان را استخراج کنیم و با توجه به مقتضیات زمان بدانیم الان در این شرایط اگر معصوم بودند چه عملی انجام می دادند. و بدون اینکه ولی امر کند خودش بداند چه عملی مد نظر ولی است.
?خدایا مارا ولایتپذیر وبصیرقرارده.
#بصیرت

#مباحث‌کتاب‌سیره‌نبوی

⭕️ وسیله ای به سوی خداوند متعال

? خدای عزوجل فرمان داده که به سوی او وسیله گرفته شود، آنجا که فرموده: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. “اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا بترسيد و به او تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد. باشد كه رستگار گرديد.” سوره مائده، آیه ٣٥

? در این آیه سه چیز سبب رستگاری و نجات معرفی شده که هر سه در دعا برای حضرت صاحب الزمان جمع است.

1⃣ اولین مراتب تقوا، ایمان است و دعا برای آن حضرت نشانه ی ایمان و سبب کمال آن است.

2⃣ معنی وسیله، رشته ی ارتباط و نزدیک شدن است و دعا رشته ی ارتباط و نزدیک شدن به خداوند است. بی تردید دعا برای تعجیل فرج، از اهم وسایلی است که خداوند وسیله به سوی خود قرار داده.

3⃣ از اقسام جهاد، جهاد با زبان است که دعا برای فرج نیز از این نوع است.

? مکیال المکارم، ص ٢٢٦

????

در زیر یکی از داستان های کتاب 3 دقیقه در قیامت را با هم می خوانیم. که آیا نظر شما را برای خواندن کامل این کتاب جلب می کند یا خیر.
?کتاب 3 دقیقه در قیامت?
?نجات یک انسان?
ماجرا از اینجا شروع شد که

همین طور که با ناراحتی ،کتاب اعمالم را ورق می زدم و با اعمال نابود شده مواجه می شدم  ،یکباره دیدم بالای صفحه با خط درشت نوشته شده بود(نجات یک انسان)
خوب می فهمیدم ماجرا چیست.

این کار را خالصانه برای خدا انجام داده بودم و به خودم افتخار می کردم .

ماجرا این بود که:

روزی با دوستان برای تفریح و شنا به اطراف سد زاینده رود رفتیم.

 رودخانه در آن دوران پر از آب بود و ما هم مشغول تفریح.

ناگهان صدای جیغ یک زن و فریاد های یک مرد را شنیدم .

یک پسر بچه  در داخل آب افتاده بود و هیچ کس جرئت نمی کرد برد در آب. 

من غریق نجات بلد بودم .آماده شدم تو آب بپرم اما رفقایم مانع شدند.

آنها می گفتند اینجا نزدیک سد است و ممکن است تو را بکشد.

و من با خودم گفتم که برای خدا می پرم و پریدم.

آن بچه را از آب در آوردم. 

وقتی آن را بیرون آوردند پدر و مادرش از من تشکر کردند  .

خودم را خشک و لباسم را پوشیدم.

پدر و مادر او شماره تلفن و آدرس من را گرفتند .

این عمل خالصانه نزد خدا خوب ثبت شده بود.

من خیلی خوشحال بودم که یک کار خوب دارم .

ناگهان عمل خوبم پاک شد .

از جوان پشت میز پرسیدم :چرا.

او گفت چون در راه برگشت با خودت می گفتی اگر من جای پدر و مادر این بچه بودم به همه می گفتم این ماجرا را یا اگر جای مسئولین استان بودم هدیه می گرفتم و جشن یا حتی اسم من باید در روزنامه ها برود و فردا آن روز همه این اتفاق ها افتاد.

جوان گفت :تو اول کار را برای خدا کردی ولی خودت خراب کردی.
?این یکی از داستان های زیبا و پند آموز از کتاب (3 دقیقه در قیامت )بود.

? «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ»؛ سپاس براى او كه از راه‏ هاى #رشد و راه‏ هايى كه به #رضوان او منتهى مى ‏شود، ماه #رمضان را قرار داده است. 
? ? در اين ماه كه ما ميهمان حقّيم، ميزبان بر اساس كرم و سخاوت و آگاهى و محبتش، ما را تغذيه مى ‏كند و تغذيه اين ماه فقط براى شكمبه‏ ها و بدن‏ ها نيست، بلكه بايد #قلب و #عقل و #فكر و #روح ما هم تغذيه شوند. 
?  #بهار_رویش (صفحه۶۴). 

? استاد #علی_صفایی_حائری
•┈┈••••✾•???•✾•••┈┈•

کدام جامعه، جامعه‌ی علوی است؟‌

‌
رهبر انقلاب:‌
◼ امیرالمؤمنین محبوبِ دلهاست و همه او را دوست میدارند. همه او را قبول دارند؛ مگر انسانهای ناسالمی، که کم و معدود هستند. این نیست، مگر به‌خاطر همین که او توانست ولایت و اراده الهی را بر قلمرو وجود خود، قلمرو نفس خود - در درجه اوّل - و بعد در محیط زندگی و در محیط حکومت، به‌طور کامل مستقر کند.‌
‌
◾ ما امروز برای این حرکت میکنیم، و هدف ما این است. مبادا در فهمِ هدف حکومت و #نظام_اسلامی، کسی دچار اشتباه شود! هدف، این است. فقط ابزارها با زمان امیرالمؤمنین فرق کرده است؛ روشها فرق کرده است؛ دنیا فرق کرده است؛ خیلی از واسطه‌ها فرق کرده است؛ اما هدفها فرق نکرده است.‌
‌
◼ آن روز هم هدف امیرالمؤمنین این بود که جامعه را قلمرو اراده الهی کند که مظهر اعلاىِ آن، عدالت است. این‌جا ما نباید خودمان را #فریب بدهیم. آن جامعه‌ای الهی است، که در آن، عدالت باشد. والّا، جامعه‌ای که در آن عدالت نبود؛ فاصله‌های عمیقِ طبقاتی وجود داشت؛ عدم برخوردارىِ یک جمع کثیر از مردم به سودِ برخورداریهای نابحقِ دیگران وجود داشت، این جامعه، اسلامی نیست. این جامعه، #جامعه_علوی نیست. باید تلاش کنیم تا به آن جامعه برسیم.‌
۱۳۷۲/۳/۱۹‌
#شب_قدر #امام_علی‌
#امیرالمومنین
#عدالت