گل نرگس

? معارفی از جزء چهارم قرآن کریم

?  وضع خوب بی دین ها شما را فریب ندهد!

لَا یَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ كَفَرُواْ فىِ الْبِلَادِ(196) مَتَاعٌ قَلِیلٌ ثُمَّ مَأْوَئهُمْ جَهَنَّمُ  وَ بِئْسَ المِْهَادُ(197- آل عمران)

یکی از رایج ترین سوالاتی که مومنین پس از مقایسه وضع به ظاهر خوب بی دینان با وضع ضعیفتر دینداران می کنند (که البته همیشگی هم نیست) این است که اگر دینداری باعث نزول خیرات و برکات دنیایی می شود پس چرا وضع بی دینان بهتر از ماست؟

قرآن می فرماید: فریب این زندگی مرفه و پر زرق و برق بی خدایان را نخورید و وضع به ظاهر خوب آنها را دلیل بر عنایت خدا به آنها قلمداد نکنید. آنچه در دست آنهاست مال ناچیز و زودگذر دنیاست که خداوند به دلیلی در اختیار آنها قرار داده است؛ یا خواسته در همین دنیا با آنها تسویه حساب کند تا در آخرت بهره ای از بهشت نبرند(۱) و یا قانون مهلت  را در مورد آنها اجرا کرده است. در هر صورت اینها در قیامت جایگاهی جز حهنم نخواهند داشت.

۱) آیه 176 سوره آل عمران

?  شما که نمی دانید چه کسی برای شما مفید تر خواهد بود
لَا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَكمُ‏ْ نَفْعًا  فَرِیضَةً مِّنَ اللَّهِ  إِنَّ اللَّهَ كاَنَ عَلِیمًا حَكِیمًا(11- نساء)
برخی مومنین هنگام وصیت با توجه به شناختی که نسبت به ورثه خود دارند قانون خدا (احکام ارث) را نادیده گرفته و مال خود را به گونه ای دیگر تقسیم می کنند. در این تقسیم بندی ورثه ای که به نظر برایش مفیدتر خواهند بود سهم بیشتری می برند و کسانی که امید چندانی به نفعشان نیست سهم کمتری عایدشان می شود.

در این فراز خداوند متعال بعد از بیان احکامی در تقسیم ارث این طرز تفکر را خطا خوانده و می فرماید: شما که نمی دانید کدام یک از این ورثه برای شما مفیدتر خواهد بود. شما که از آینده خبر ندارید شاید همین کسی که امروز مال بیشتری به او داده اید فردا خودش یا فرزندانش با همین اموال شما لعن و نفرین برای شما بخرد و در عوض آن دیگری با تمام قوا برزخ و قیامت شما را آباد کند شما چه می دانید پس اموالتان را بر اساس آنچه که خدا مقرر کرده است بین ورّاث خود تقسیم کنید.(۱)
۱) برگرفته از بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسات درس تفسیر

#جزء_چهارم

سروش:

Sapp.ir/moballeghan

ایتا:
https://eitaa.com/moballeghan

​#تلنگر 

 ✘اگه مانتوی تنگ و کوتاه بپوشی و چادرتو چارتاق باز بذاری!

✘اگه چادر سرت کنی و دستت تا آرنج معلوم باشه!

✘اگه چادر سرکنی و روسری جیغ و زرق و برقی سر کنی!

✘اگه چادر سر کنی و ولو یه نمه موهاتو بیرون بریزی!

✘اگه چادر سر کنی و رژ قررررمز بزنی و یه کیلو آرایش رو خودت خالی کنی!

✘اگه چادر سر کنی و ساپورت بپوشی و چادرو کلا جمع کنی ببری بالا!

✘اگه چادر سر کنی و زل بزنی تو چشم نامحرم!

✘اگه چادر سرکنی و قهقهه بزنی جلو چشم نامحرم!

✘اگه چادر سر کنی و برق النگوهات تا دو فرسخ اونورترو بگیره!

✘اگه چادر سر کنی و لاک رنگوارنگ بزنی!

خلاصه اینکه اگه چــــادر سرکنی ولی عفــــیــــف نباشی ↶حضرت زهـــرا شـــفاعتت که نمی کنه هیــــــچ

شــــکایت هم می کنه!

اونوقته که میشی مصداق خســـرالدنیـا و الاخــره!ببیــن دختـــر خوب!

✘ارزش نداره به قیمت خلـق خدا پا بذاری رو دستـورات خـدا✘

نگـاه کـن ببین خـدا ازت چـی خواسته!

یـادت باشه

✔اون موهایی که بیرون میریزی

✔خنده های از ته دلت

✔زینت های ظاهریت

همـه و همـه اول ←امانت→ خداست

بعد هم فقـط برای ←یک نفـره→!

کسی که قراره تمام زندگیتو باهاش به شـراکت بذاری!

از همیـن حالا عهـد ببند با خودت که امانتدار خـوبی باشی

و اینـو بدون که هـرچقـدر بیشتـر از الان متعهـد باشـی

خـدا هم کسیـو برات میفرسته که به همون اندازه متعهـد باشه! 

✘چادری ها اگه پهلوشون درد دیـن نداشته باشه زهـرایی نیستن✘

اینـو یـادت نـره❗️

​✨#قصص_قرآنی

✨#حضرت_آدم_عليه_السلام  

✨#قسمت_هفتم 

چگونگى توبه حضرت آدم عليه ‏السلام و توسل او به پنج تن

?پس از آن كه آدم و حوا از آن درخت ممنوع خوردند و بر اثر اين گناه (ترك اولى) از آن همه نعمت‏ها و آرامش بهشتى محروم گشتند، به طور سريع به اشتباه خود پى بردند و توبه كردند. به گناه خود اقرار نمودند و از درگاه الهى طلب رحمت كرده و گفتند: 

?پروردگارا! ما به خويشتن ستم كرديم، و اگر ما را نبخشى و بر ما رحم نكنى از زيانكاران خواهيم بود. 

?خداوند به آن‏ها فرمود: از مقام خويش فرود آييد، در حالى كه بعضى از شما نسبت به بعضى ديگر دشمن خواهيد بود (شيطان دشمن شما است و شما دشمن او) و براى شما در زمين قرارگاه و وسيله بهره‏ گيرى تا زمان معينى است، در زمين بنده مى‏ شويد و در آن مى ‏ميريد و در رستاخيز از آن خارج مى ‏شويد.(اعراف23 - 25) 

?به اين ترتيب آدم و حوا به زمين آمدند و گرفتار رنج هاى زمين شدند، ولى توبه حقيقى كردند و خداوند توبه آنها را پذيرفت. 

?خداوند مهربان به آدم عليه ‏السلام و حوا عليهاالسلام لطف كرد و كلماتى را به آن‏ها آموخت تا آن‏ها در دعاى خود آن كلمات را از عمق جان بگويند و توبه خود را آشكار و تكميل نمايند.(بقره/37) 

?از امام باقر عليه ‏السلام نقل شده آن كلمات كه آدم و حوا، هنگام توبه گفتند چنين بودند: 

?اَلّلهُمِّ لا اءِلهَ اءِلَّا أَنتَ سُبحانَكَ و بِحمدِكَ رَبّ ظلمتُ نَفسِى فاغفِرلِى اءِنَّكَ خيرُ الغافِرينَ?

✨خدايا! معبودى جز تو نيست، تو پاك و منزه هستى، تو را ستايش مى ‏كنم، من به خود ستم كردم، مرا ببخش كه تو بهترين بخشندگان هستى.✨ 

?اَلّلهُمِّ لا اءِلهَ اءِلَّا أَنتَ، سُبحانَكَ و بِحمدِكَ رَبّ ظلمتُ نَفسِى فَارحَمنِى اءِنَّكَ خيرُ الرَّاحِمينَ?

✨خدايا! معبودى جز تو نيست، تو پاك و منزه هستى، تو را ستايش مى ‏كنم، پروردگارا! من به خود ستم كردم، به من رحم كن كه تو بهترين رحم ‏كنندگان هستى.✨ 

?اَلّلهُمِّ لا اءِلهَ اءِلَّا أَنتَ، سُبحانَكَ و بِحمدِكَ رَبّ اءِنِّى ظلمتُ نَفسِى فَتُب عَلىَّ اءِنَّكَ اَنتَ التَّوابُ الرَّحيمِ? 

✨خدايا! معبودى جز تو نيست، تو پاك و منزه هستى، تو را ستايش مى ‏كنم، پروردگارا! من به خود ستم كردم، توبه‏ ام را بپذير كه تو بسيار توبه ‏پذير و مهربان هستى✨(مجمع البيان، ج 1،ص 89) 

?مطابق رواياتى كه از طريق شيعه و اهل تسنن نقل شده، در كلماتى كه خداوند به آدم عليه‏السلام آموخت، و او به آن‏ها متوسل شده و توبه‏ اش پذيرفته شد نام پنج تن آل عبا عليهم السلام بود، او گفت: بِحَقَّ محمدٍ وَ علىٍّ وَ فاطِمَةَ وَ الحسنِ و الحُسَينِ(الدر المنثور، ج 1،ص 60 و 61 - مناقب ابن مغازلى شافعى، چاپ اسلامية،ص 63) 

?و در روايت امامان اهل بيت عليهم السلام چنين آمده: آدم عليه ‏السلام سر بلند كرد و عرش خدا را ديد، كه در آن نام‏هاى ارجمندى نوشته شده بود، پرسيد: اين نام‏هاى ارجمند از آن كيست؟ به او گفته شد: اين نام‏ها نام برترين خلايق در پيشگاه خداوند متعال است كه عبارتند از: محمد، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام. آدم براى پذيرش توبه‏ اش، به آن‏ها متوسل شد و خداوند به بركت وجود آنها، توبه او را پذيرفت.(مجمع البيان، ج 1،ص 89، - نورالثقلين، ج 1،ص 67 و 68) 

​«مادرشهید»:

 ?یک بار ندیدم که از من لباس نو بخواهد.می گفتم:عزیزم،تو پدر نداری این لباسها را می پوشی،در و همسایه دلشان به حالت می سوزد.می گفت:من از دوستانم خجالت می کشم که لباس نو و گران قیمت بپوشم.همه دوستانش بچه هایی فقیر بودند.همیشه با ندارها دوست می شد.همیشه غصه دوستان فقیرش را می خورد.لباسش را می داد به آنها و می آمد خانه.می گفتم:مادر لباست کو؟ می خندید.☺️می دانستم که باز به یکی از بچه های فقیر داده است.
?من سال آخر هنرستان بودم و مسعود سال اولی بود یا سال دومی.در آن زمان معلمی داشتیم که افکار مارکسیستی داشت و قبل از انقلاب دو – سه سالی هم زندان رفته بود.مسعود با او رابطه خوبی داشت و برخی از بچه ها می ترسیدند که افکار او بر مسعود تأثیر بگذارد اما من خبر داشتم که چنین نیست و بر عکس،این مسعود است که بر او تأثیر گذاشته و حتی با او درباره اعتقاداتش مباحثه می کند و جالب اینجاست که پس از شهادت مسعود آن معلم نیز دست از افکار مارکسیستی خود برداشت.

#محمود پنجه بند همرزم شهید?

⚜وقتی می رفت جبهه خیلی کم تلفن می زد.هیچ وقت هم نمی گفت که در جبهه چه مسئولیتی دارد.وقتی می پرسیدم،می گفت:منم مثل همه بسیجی ها و رزمنده ها دارم خدمت می کنم.من هم سرباز صاحب الزمان(عج) هستم.⚜

​✨#قصص_قرآنی

✨#حضرت_آدم_عليه_السلام  

✨#قسمت_ششم

گفتگوى جبرئيل با آدم عليه ‏السلام‏

?در روايت آمده: آدم و حوا عليهماالسلام وقتى كه از بهشت دنيا اخراج شدند، در سرزمين مكه فرود آمدند، حضرت آدم عليه ‏السلام بر كوه صفا در كنار كعبه، هبوط كرد و در آن جا سكونت گزيد و از اين رو آن كوه را صفا گويند كه آدم صفى الله (برگزيده خدا) در آن جا وارد شد. حضرت حوا عليهاالسلام بر روى كوه مَروه (كه نزديك كوه صفا است) فرود آمد و در آن جا سكونت گزيد. آن كوه را از اين رو مروه گويند كه مرئه (يعنى زن كه منظور حوّا باشد) در آن سكونت نمود. 

?آدم عليه‏ السلام چهل شبانه روز به سجده پرداخت و از فراق بهشت گريه كرد. جبرئيل نزد آدم عليه ‏السلام آمد و گفت: اى آدم! آيا خداوند تو را با دست قدرت و مرحمتش نيافريد، و روح منسوب به خودش را در كالبد وجود تو ندميد، و فرشتگانش بر تو سجده نكردند؟! 

?آدم گفت: آرى، خداوند اين گونه به من عنايت‏هانمود. 

?جبرئيل گفت: خداوند به تو فرمان داد كه از آن درخت مخصوص بهشت نخورى، چرا از آن خوردى؟ 

?آدم عليه ‏السلام گفت: اى جبرئيل! ابليس سوگند ياد كرد كه خيرخواه من است و گفت: از اين درخت بخورم. من تصور نمى ‏كردم و گمان نمى ‏بردم موجودى كه خدا او را آفريده، سوگند دروغ به خدا، ياد كند.(تفسير نور الثقلين، ج 1،ص 61)